本書是對全球有代表性的邪典電影的一次集中探討。包括如何界定邪典電影，是誰在運用什么樣的文化規則來界定，作為一種具有對抗性的電影類型其洞察力如何，又與主流電影之間形成了怎樣的張力，以及邪典電影的分類和體系化進程。作者試圖在邪典電影和電視節目成為當代文化的核心之一時，推動對邪典電影的研究。

1. 前言
2. 反表述者埃斯珀：教“好”學生看“壞”電影
3. 邪典的男性氣質
4. 男性氣質的迷狂：從“迷弟”到學術壞小子
5. 1967—1973：西班牙恐怖片與逃離“藝術”電影
6. 彼得·杰克遜的非凡壞趣味與新西蘭奇幻片的成就
7. 如何獲得邪典聲望：《毛骨悚然》的批判接受中的話題性和爭議性
8. 阿金圖效應
9. 性剝削片是女性領地：桃樂絲·維斯曼的電影
10. 功夫邪典大師：香港武打片中的明星、表演與“本真性”
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1. 前言
2. 反表述者埃斯珀：教“好”學生看“壞”電影
3. 邪典的男性氣質
4. 男性氣質的迷狂：從“迷弟”到學術壞小子
5. 1967—1973：西班牙恐怖片與逃離“藝術”電影
6. 彼得·杰克遜的非凡壞趣味與新西蘭奇幻片的成就
7. 如何獲得邪典聲望：《毛骨悚然》的批判接受中的話題性和爭議性
8. 阿金圖效應
9. 性剝削片是女性領地：桃樂絲·維斯曼的電影
10. 功夫邪典大師：香港武打片中的明星、表演與“本真性”
11. 明星、女性主義和邪典影迷
12. 科幻小說粉絲圈里的所有權、排外性和權威性
13. 藝術片、剝削片與地下電影
14. 午夜場的色情恐怖片與市區里的先鋒藝術
參考文獻
關于作者

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